THÔNG ĐIỆP TỈNH THỨC SỐ 260
THÔNG ĐIỆP TỈNH THỨC SỐ 260
Cái tôi của con người có đặc điểm rất kỳ lạ nhưng cũng rất hiển nhiên.
Những điều này nhìn sơ qua thì là hiển nhiên và vô hại. Nhưng nhìn kỹ thì nó lại đang đem đến cho chúng ta rất nhiều phiền phức và đau khổ.
Ai cùng máu mủ của mình thì thương, khác máu mủ thì kệ.
Ai làm cho mình vui thì thích, ai làm mình khó chịu thì ghét.
Ai đem lại lợi ích cho mình thì nghĩ họ tốt, ai đụng đến lợi ích của mình thì oán giận.
Ai có sự đồng cảm với mình thì thương, ai hiểu sai về mình thì không thích.
Ai nghe lời mình thì thương, ai chống đối lại mình thì ghét.
Ai cùng suy nghĩ với mình thì vui, ai trái suy nghĩ với mình thì không thích.
Ai cùng thuyền với mình thì tin tưởng, ai đi khác đường với mình thì muốn trù dập.
Và rất nhiều những điều như vậy vẫn âm thầm diễn ra bên dưới tiềm thức của chúng ta.
Khi thích một người nào đó, chúng ta thường chỉ nhìn thấy điểm tốt đẹp nơi họ, mà không nhìn ra được sự thật.
Rồi khi không thích một người nào đó thì chúng ta lại chỉ nhìn thấy điểm xấu nơi họ mà không nhìn được bản chất.
Mà con người thì luôn thay đổi, nếu khi có điểm chung, có lợi ích thì thích họ. Vậy khi cả hai không cùng tầng năng lượng với nhau nữa, thì sẽ chuyển sang ghét nhau. Lúc này thì thương nhau lắm sẽ làm nhau đau.
Hoặc khi có người ghét mình, thì chúng ta sẽ có cảm giác tồi tệ, hoặc nghi ngờ chính mình. Nếu hiểu rằng họ ghét mình chẳng qua là mình không giống họ thì chúng ta sẽ tách ra được những cảm xúc tiêu cực ấy.
Rồi khi chúng ta ghét ai đó, thì sẽ cảm thấy họ vô cùng xấu xa, tệ hại. Nếu hiểu rằng bản thân ghét họ chẳng qua chỉ là do họ không giống mình. Vậy thì sẽ hóa giải được sự tiêu cực phóng chiếu lên họ và đồng thời cũng nhìn ra được bản chất sự thật, để không có những hành động gây ra thù hằn lẫn nhau.
Yêu và ghét là hai thái cực tồn tại song song của cái tôi.
Nên chừng nào chúng ta còn yêu bằng cái tôi thì chừng ấy sẽ còn ghét.
Yêu bằng cái tôi nhiều thì mù quáng, đến khi thất vọng thì đau khổ.
Ghét nhiều thì tâm hồn như lửa đốt, tự làm khổ chính mình.
Chỉ có tình thương yêu vô điều kiện mới có thể tạo nên sự bình an và hạnh phúc bền vững.
Thương không vì một lý do nào cả, thương không phải bởi họ giống mình, làm mình hài lòng hay nghe theo mình. Tình thương ấy mới thực sự là tình thương “thật” mà chúng ta cần để ý nuôi dưỡng. Không phải tình thương xuất phát từ cái tôi mù quáng.
Có như vậy thì trí tuệ và lòng từ bi thực sự mới có đất để nảy nở, đem lại bình an và hạnh phúc cho tất cả.
Minh Tịnh
